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周伦佐读文革中的山西前言篇

2018-11-28 15:46:09

周伦佐:读《文革中的山西》前言篇

关于一部书稿的两个信件 前些日子收到重庆学者何蜀来信: 伦佐兄: 山西几个朋友花多年时间写成了这个山西文革书稿《文革中的山西》(其中有个别片断我在《昨天》上摘要发过)。不知你是否有心思或身体状况是否允许抽时间看看(或选看其中部分内容)?我觉得这是个由原造反派头头和骨干讨论后写出的从民间角度反映一个省级地区文革历史的着作,值得重视。他们不仅对山西的文革史作了不同于官方记叙的更真实的记叙,而且充满了认真的反思,其中当然也有些想法可商榷,但在全国原造反派头头和骨干当中比较起来,应算是不错的,至少是摆脱了对毛的迷信,认识到了体制的问题。 如果你能看看,提出一点意见或谈点感想更好。 保重。 何蜀 因为身体患病,我很久没有写作了。何蜀兄盛情难却,只好遵嘱阅读此书稿,并将读后感写出来以书信形式发给他。我在书信中写道: 何蜀兄: 石名岗执笔写的《文革中的山西》是一部挺有分量的书稿,作者将几十年的观察与思考融于书中,成此厚积薄发之作。书名、大小标题、文字表述都颇见文采,在文革研究类着述中并不多见。作者理论功底扎实,文字干练有力,其优异的理解力和表达力,绝非那些精神本质完全异化至今仍保持文革思维和大字报水平的造反派人士所能比。山西出了一个敢写文革题材的杰出报告文学作家赵瑜,本书作者同样出色。 这部书稿主要是记述和分析山西文革的,我不了解山西文革历史,所以无权加以评论。多能对其《前言》部分的思想观点,谈一点粗浅看法。 读后感附在信后,部分谈书稿《前言》的思想特色,第二部分是对《前言》里面一些提法的不同意见。 因久病未愈,这个读后感写了近十天。迟到为歉。 顺祝秋安! 周伦佐 这部书稿的思想底色 读这篇内容厚重的《前言》,首先有一种既熟悉又陌生的感觉。其思想底色似乎主要是正统马克思主义。文革中期以后,许多因政治磨难而产生应激心理和反思意识的造反青年都曾经用心阅读过马克思的主要着作,试图用它来对照专制黑暗的社会现实,寻找国家与个人的出路。其中《法兰西阶级斗争》和《路易.波拿巴政变记》两篇长文所采用以个人和阶级的现实利益为政治动力源的分析方法,尤为真正理解马克思者所吸取。看来本书作者当年也可能属于这一批反思者,所以让我有一种熟悉感。之所以又觉得陌生,主要因为这种分析方法后来被少数终于走出马克思和多数终厌恶马克思的觉悟者所抛弃,很少有人再使用了。 在我看来,研究和评价文革有五种可能的思想观念和主题向度: 1、毛氏思想:修正主义-反修防修主题; 2、马氏思想:资本主义-社会主义主题; 3、邓氏思想:极左破坏-改革开放主题; 4、启蒙思想:专制主义-民主主义主题; 5、现代性思想:现代性-反现代性主题。 不从这样一个大的学理范围来进行观照,要认清这篇《前言》所标示这部书稿的思想特征是不可能的。我甚至猜测:你把这部书稿发来并希望我谈点看法,可能是既感觉作者说得很有道理,又隐隐觉得还有什么地方对接不上。是的,不设定这样一个认知范围,我们便很难找到一个理论坐标来考察这部书稿。 很明显,这部书稿的理论框架主要建立在马氏思想基础上并以启蒙思想为辅助。 拿我做例子来说明:我的《文革造反派真相》一书的理论框架主要建立在启蒙思想基础上,而多少涉及到现代性思想。 你如果从这个角度去观察,大概能看见国内各种体制内和体制外文革研究着作的思想定位。 假如你问我那一种思想观念更具学理性从而更客观公正?我的回答一定是:第五种思想观念。很可惜,在国内的文革研究中,这种被我称为 现代性思想:现代性-反现代性主题 的理论范式,至今很少被人使用,即便我在自己的着作中有一点涉及,也只说到现代性的进步意义,而没有指出现代性的反道德弊病。可以认为,前四种理论范式基本上都有意识形态化的嫌疑,唯有第五种理论范式学理化品质。我当初之所以没有运用这个理论范式,一是还没有深入理解其真义,二是感到暂时还不合时宜。这个话题比较艰深,在此不便多说。我只把患病前夕曾在一个座谈会上关于这个问题说过的两句话写在这里供你参考:现代性是反道德的;革命是反现代性的。这两句话包含了现代性进程的历史悖论及其错综复杂关系。相比之下,我的书和我们所谈论这部书稿的《前言》,都远未达到对文革这个重大历史事件的真实理解,我自己尤其惭愧。 你知道我曾在2006年出版的《文革造反派真相》一书中,依据在造反派问题上的不同态度把国内外的文革研究分为五种话语形态: 1、毛派的肯定话语; 2、官方的否定话语; 3、自由派的否定话语; 4、平等派的肯定话语; 5、客观派的中性话语。 我在书中说的 五种话语 与我在这里所说的 五种可能的思想观念和主题向度 ,有什么关联呢? 当然有关联: 书中说的 毛派肯定话语 与这里所说 毛氏思想:修正主义-反修防修主题 完全是一回事; 书中说的 官方否定话语 与这里所说 邓氏思想:极左破坏-改革开放主题 同样是一回事;

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